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如何拥有“圣人”般,恐怖的行动力,如利剑般执行!

如何拥有“圣人”般的行动力

  正处这个时代,你必须成为一个拥有绝对理性的人。你有没有想过这样一种状态,你清晰地知道你想达成什么样的目标,成为一个什么样的人,并且如利剑一般的执行,干净利落,指向明确,锋利而又直接。例如,你准备从明天开始早起健身,拥有一个健康的身体,或是通过阅读成为一个有深度的人,甚至于学会控制情绪,保持理性。当你意识到这一点后,就会立即行动,不要认为这种状态很难达到。其实这些能力,你本身就是具备的,也就是王阳明所说“圣人之道,吾性自足”。你只需要重新找回那个真实的理性,充满行动力的自己就足够了。而且整个过程毫无痛苦,非常简单,不需要你去刻意压制。

为何我们总是知道很多道理却做不到

  在现实生活中,我们很多人都是知道该怎么做,但迟迟无法付诸行动。长期的我也是一样,面对生活中的种种决定,虽然制定了很多计划,但执行不了多久,甚至头天晚上定好的闹钟,第二天早上闹钟响了之后,全都被抛之脑后。我像一个精神分裂患者一样,充满了各种矛盾与反复。为什么我总是知道很多道理,却从来做不到呢?这让我感到非常困惑。于是,我开始在书中寻找答案。书越看越多,但都是一些关于懒惰、多巴胺、社会心理学、脑科学和成功学的内容。我突然想到,为何不从中国几千年的学问中寻找灵感呢?这些学问经无数人筛选验证,或许能给我带来一些启发。

找到生活的灵丹妙药

  幸运的是,还真让我找到了这样一本书,讲述的是王阳明的心学。王阳明被梁启超、康有为、曾国藩等历史人物推崇,影响了东亚半个世纪的社会精英。我想,既然如此多的人对其心学如此推崇,我或许也能从中汲取一些正确的指导。王阳明在500多年前,面对大太监刘瑾的迫害,被发配到贵州农场。在那片荒山野岭中,他找到了一个洞穴居住下来,每天晚上独自思考,最终顿悟了“圣人之道,吾性自足”。这句话意味着,圣人之道在我们的本性之中就已经具备。在这个发现的启发下,我开始思考,为何王阳明能成为历史上的圣人,而我们却常常被自己的决定所困扰?

通过“治良知”实现知行合一

  王阳明给出的解决办法是“治良知”。当现在能分辨出真我与假我之后,就需要通过治良知来达到知行合一。很多人认为治良知就是坚持良知做事,克服欲望,坚定不移地按照判断去行动。但这种理解是错误的。在《传习录》中,王阳明对欧阳崇一说,如果一个人熟知良知的诀窍,无论多少歪斯邪念,良知一旦觉察,自然会将其消融,就像是一颗灵丹能够点铁成金。这种解读强调的是知和行的统一,而不是简单的压制欲望。真正的治良知是一种具体的方法,而不是讲大道理的空话。就像我咬手指头的经历,真我是知道咬手指头没有任何意义,反而有害健康。但若不觉察到这个行为,它就会成为一个无意识的习惯。因此,治良知的第一步是觉察,第二步是应照本心。一旦觉察到无意识行为,应照本心,自然会去行。这种理解不仅适用于个人行为的改善,也能帮助我们在社会生活中做出更为理性的选择,避免被情绪和习气所左右。

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